Peter SCHREINER (Köln)
Die byzantinische Missionierung als politische Aufgabe: Das Beispiel der Slaven.  /525-533/

Gottfried SCHRAMM (Freiburg i. Br.)
Slawenmission als Fortgang der Heilsgeschichte. Die Semantik der Glagolica in ihren Verweisen auf ältere Alphabete.  /535-546/

Pavel GEORGIEV (Šumen)
The Bronze Rosette From Pliska. On Decoding the Runic Instriptions in Bulgaria.  /547-555/

Charalambos PAPASTHATIS (Thessalonike)
On the „Saint Constantine“ of the Zákon Sudnyj Ljudem.  /557-559/

Giorgio ZIFFER (Udine / Bonn)
Le fonti greche del monaco Chrabr.  /561-570/

Boris N. FLORJA (Moskva)
Kirillo-mefodievskije tradicii v „Legende Kristiana“.  /571-577/

Vasilij PUCKO (Kaluga)
Illjuminacija Rejmsskogo evangelija (kirillovskaja část´).  /579-592/

Emilie BLÁHOVÁ (Prag)
Über der kyrillischen Teil des Reimster Evangeliums oder über die Resuszitation eines Mythos.  /593-599/

A. S. SLUCKIJ (Sankt Peterburg)
New Evidence of the Slavonic Liturgy of St. Peter.  /601-604/

Ju. K. BEGUNOV (St. Petreburg)
„Beseda na novojavlivšujusja eres´ Bogomilu“ Kozmy Presvitera Bolgarskogo v Vizantii i Germanii.  /605-615/

Margaret DIMITROVA (Budapest / Sofia)
Mary of Egypt in Medieval Slavic Literacy.  /617-624/

Michael V. BIBIKOV (Moskva)
Tpseudo-Anastase´s Florilegia as a Source for the Izbornik of Symeon – Izbornik of Svjatoslav 1073. Manuscripts and Versions.  /625-630/

Maja BABICKAJA (St. Peterburg)
Istočniki Izbornika XIII veka (Cod. St. Peterburg, GPB, Q. n. l. 18) .  /631-635/

Francis J. THOMSON (Antwerp)
Saint Anthony of Kiev – Trhe Facts and the Fiction. The Legend of the Blessing of Athos upon Early Russian Monasticism .  /637-668/

Simon FRANKLIN (Cambridge)
Perceptions and Descriptions of Art in Pre-Mongol Rus´ .  /669-678/

Gerhard PODSKALSKY (Frankfurt/Main)
Die Jerusalemwallfahrt in der bulgarischen und serbischen Literatur des Mittelalters .  /679-686/

Natalia TETERIATNIKOV (Washington, D.C.)
The Hidden Cross-and-Tree Program in the Brickwork of Hagia Sophia .  /689-699/

Anthony CUTLER (University Park, Pa.)
Late Antiquity or Medieval? The „Consul“ in the Prague Castle Library and the Question of „Recarved“ Ivory Diptychs.  /701-707/

Werner SEIBT (Wien)
Die spätbyzantinische goldene Siegelring des Andronikos Muzalodukas in British Museum .  /709-712/

Hana HLAVÁČKOVÁ (Prague)
An Unknown Italo-Cretan Triptych from the Former Figdor Collection, now Hled in the National Gallery in Prague .  /713-719/

Zuzana SKÁLOVÁ (Cairo)
St. Mark the Evangelist with Severed Head: Unique Iconography in Egypt.  /721-734/

Maria PANAYOTIDI (Athenes)
Quelques notes sur une petite église du XIVe siecle dans le Magne .  /735-742/

T. V. TOLSTAJA (Moskva)
„Sorok sevastijskich mučenikov“ v ikonografičeskoj programme žertvennika Sofii Ochridskoj .  /743-752/

Christopher WALTER (Athens)
The Portrait of Saint Paraskeve.  /753-757/

Hans Georg THÜMMEL (Greifswald)
Muttergottesikonen und Mariengnadenbilder.  /759-768/

Melita EMMANUEL (Athens)
Some Notes on the External Appearance of Ordinary Women in Byzantium. Hairstyles, Headdresses: Texts and Iconography.  /769-778/

Totju TOTEV (Šumen)
Nouvelles données archéologiques sur Preslav .  /779-784/
Illustrations.  /I-LXIV/