Soused

D�vat se a pozorovat a p�esto si nic nepamatovot, nic
nevid�t a nepozorovat je, zd� se, jedna z nejroz��en�j��ch
�innost� konce dvac�t�ho stolet�. D�v�m se, up�en� pozoruji
a jedin� co vid�m nebo co pozoruji je, �e se d�v�m, �e
pozoruji. D�v�m se �i pozoruji a m�m tedy za to, �e jsem
pozorov�n, �e nemohu b�t p�ehl�dnut. D�v�m se - jsem
tedy vid�n. Nic nevid�m - tedy jsem. Obdoba infantiln�ho
nevid�m, tedy nejsem vid�t. To je heslo dne.
V�eobecn� slepoty - ta je demonstrovateln� nejen na
p��kladu politik�, ve�ejn�ch �initel� a voli��, ale i dal��ch a
je oslavov�na jako "distanc, odstup od skute�nosti", tedy
evidence toho, �e tito pozoruj�ce nic nevid�, p�itom doch�z�
k hysterii, tedy pocit�m bez emoc� - si v�ak ve skute�nosti
nikdo nepov�imne. Bodej�. Nic nevid�t, to je jedin� �ance,
jak b�t zpozorov�n. Nejde v ��dn�m p��pad� o
egocentrismus dandy�, m욝�k�, nebo snob�, t�chto
bystr�ch a ne�navn�ch pozorovatel� sv�ho okol�, dnes ji�
ostatn� do�ista vyhynul�ch. Egoist� nov�ho druhu jsou
jaksi "duchovn�j��ho", m�n� hmotn�ho zam��en�. Sna�� se
sv�m pohledem do sv�ta p�il�kat pozornost pohledu
partnera z nejd�le�it�j��ch. Oka zprost�edkuj�c� kamery
informa�n�ch technogi�. M�dium nehmotn� podstaty je
jejich objektivem.
Informa�n� technologie - televize a jej� seri�ly,
internet a kone�n� do jist� m�ry i den�ky a �asopisy
p�em��uj� a sjednocuj� n� sv�t. ��m je tento sv�t
sjednocen? Re�ln�m �asem, okam�itost�a prost�ednost�,
zprost�edkovanost�. Informa�n� technologie m�n� tv��
�lov�ka - nejd��ve o�i a vz�p�t� pam�. Lidsk� smysly se tak
exteriorizuj�, st�vaj� se vn�j��mi lidsk�mu t�lu, tedy
mrtv�mi. Technika se p�en�� do �iv�ho organismu, lidsk�
organismus do technick�ch za��zen�.
Uve�me p��klad. Chceme-li se p�esv�d�it o tom, zda se
n� v��n� otrhan�, zarostl� a �pinav� soused o�enil s
bohatou nev�stou a jak se mu v tomto man�elstv� vede

budeme muset podniknout n�kolik krok� po��naje
nadzvednut�m se z pohovky, odlo�en�m novin, d�le bude
t�eba, mo�n� i opakovan�, vyj�ti na chodbu a u souseda
zazvoniti, mo�n� pokl�bosit o po�as� a d�ji posledn�ho d�lu
seri�lu, p�ijmout nab�zenou sklenku �pan�ho alkoholu a
nebude-li mo�no nic vypozorovat i nestydat� se zeptat na
to, co tr�p� na�i zv�davost. P�em�ra aktivity, kterou jsme
museli vynalo�it k z�sk�n� jednoduch� informace, kv�li t�to
informaci jsme se museli pohybovat v prostoru a ztr�cet
�as, n�m nedovol� ji� nikdy zapomenout podivn� okolnosti
sousedova s�atku. Pro informaci jsme si museli doj�t.
�daje o s�atku hrdiny seri�lu s bohatou nev�stou n�s
na chodbu nevy�enou, informace p�ijde za n�mi, a chceme-
li si je zapamatovat tak, aby n�m neunikl smysl p��t�ho
d�lu mus�me se vydat za sousedem abychom si alespo�
z�kladn� �daje zopakovali a vylo�ili jejich smysl.
Nehybnost, nete�nost, nev��mavost, neschopnost
pohybu a ochablostzp�sobuje ztr�tu vlastn� pam�ti. Nic
stra�n�ho se v�ak ned�je. V�e je zaznamen�no v pam�ti
p�sk�, kazet, disk� a jin� mrtv� pam�ti a m��eme se k nim,
za �platu - nebo� akumulace informac� v datab�z�ch je
forma kapitalizace, kdykoliv vr�tit a� skon�� nekone�n�
seri�l syntetiz�ru informace. Jen zda si o na�ich koupen�ch
vzpom�nk�chs n�mi soused podiskutuje koupil-li si jin�.
Informovan� sv�t m� zcela jinou strukturu ne� onen,
kde mus�me podniknut pou� za informac�. Potuluj� se zde
bez c�le - glob�ln� �as zde vl�dne nad lok�ln�m prostorem i
�asema glob�ln� prostor je v�udyp��tomn� bez st�edu a
bez vzd�lenost� -jeho obyvatel�, spektra bez vlastn�
pam�ti, lidsk� st�ny bez z�pachu a z�plat. Nesmrd� jako n�
soused na chodb� a neobt�uj� hlukem v jednu v noci. Tito
nov� soused� bez z�pachu jsou k n�m bl� ne�li soused p�es
chodbu a jejich osud n�m p�irozen� le�� v�ce na srdci. Poj�
n�s spole�n� pame� a vzpom�nky ulo�en� n�kde ve studiu.
Kdo si do z�padu slunce vybav� vzpom�nku na sv� d�tstv�
ten obdr�� odznaky moci. Jeho vzpom�nky jsou i
vzpom�nkami na na�e d�tstv�.