Pokrok společenskovědní teorie náboženství: mezi Durkheimem a Geertzem

Abstract

Pokrok společenskovědní teorie náboženství: mezi Durkheimem a Geertzem

Abstrakt: Slavná kniha Elementární formy náboženského života francouzského sociologa Émile Durkheima je jedním z nejdůležitějších příspěvků k sociologii náboženství. Po řadu let byla vychvalována a citována, stejně jako kritizována a zavrhována. Kniha se stala chartou celé řady sociálně vědních badatelů, zejména těch, kteří se zaměřovali na studium společnosti a náboženství. V roce 1966 však vyšel článek amerického antropologa Clifforda Geertze nazvaný „Nábo- ženství jako kulturní systém", v němž autor tvrdil, že Durkheimova teorie náboženství, stejně jako teorie náboženství Sigmunda Freuda, Bronislawa Malinowského a Maxe Webera, by měla být překonána dokonalejší teorií náboženství. Touto dokonalejší teorií měla být Geertzova teorie. Porozuměl však Geertz Durkheimově teorii dostatečně, aby nás to opravňovalo k tvrzení, že Durkheim byl na poli teorie náboženství překonán?

Klíčová slova: sociologie náboženství; antropologie náboženství; filosofie; teoretický pokrok; Émile Durkheim; Clifford Geertz

Between Durkheim and Geertz - Progress of the Theory of Religion in Social Sciences

Abstract: Émile Durkheim's famous book Elementary Forms of Religious Life is one of the most important contributions to the sociology of religion. For years, it had been praised and cited as well as criticised and condemned. The book had become a charter of subsequent generations of social scientists, especially those who studied phenomena of society and religion. However, in 1966, an American cultural anthropologist Clifford Geertz presented his opinion claiming that Durkheim's theory of religion as well as the theories of religion of Freud, Malinowski and Weber should be substituted with more subtle and superior theory of religion. A superior theory of religion was supposed to be Geertz's theory presented in a paper entitled "Religion as Cultural System". Did Geertz understand Durkheim's theory adequately, so that we can agree with Geertz's claim of surpassing the clas- sic authors like Durkheim?

Keywords: sociology of religion; anthropology of religion; philosophy; theoretical progress; Émile Dur- kheim; Clifford Geertz